Dân Nam Kỳ đừng quên quấc gia Cộng Hòa Nam Kỳ của ông bà Nam Kỳ đã được thành lập sau thế chiến thứ 2 trong trào lưu trao trả thuộc địa để thiết lập trật tự thế giới mới trên cương vị quấc gia của dân Nam kỳ tự quản trị, trong nhóm các quấc gia liên bang Đông dương và liên hiệp Pháp.
Việc thành lập quấc gia này trên cơ sở quyền tự quyết của dân bổn địa được quấc tế qui định, nên không cần phải quýnh lộn với ai, giết hại ai tàn sát ai xâm lược ăn cướp của ai để chiến thắng quang vinh hơn ai hết, vì vậy không hề dính tới 1 tội ác nào hết.
Ngày thành lập 1/6/1946. Dưới đây là nhựt báo Sài Gòn đăng tin trang đầu rõ ràng.
tuy nhiên số phận quấc gia này sau đó ra sao và vì sao biến mất, im hơi lặng tiếng khỏi dòng lịch sử Nam kỳ? Mời bạn tìm hiểu trong link theo đúng thứ tự từng phần sẽ rõ.
Nếu nhắc tới quấc gia này, Bắcki sẽ phán đây là quấc gia tay sai của pháp do pháp dựng. Không hề… Vì đây chính là quấc gia mà sau đó bắcki phải bu bám vô để dụ khị đẻ ra QUẤC GIA VN là đời con.
Quấc gia VN bị HCM dí vô Nam kỳ rồi sanh ra VNCH là đời cháu.
VN dân chủ cộng hòa hcm +san được chia phần đất bắcki vẫn chưa chịu, vì 1 nước ăn kg hết 1 nước đào kg ra, nên lại miệt mài đi ăn cướp Nam kỳ tiếp.
1975 bắcki xâm lược ăn cướp thành công CỘNG HÒA NAM KỲ của dân Nam Kỳ.
Bị mất nước bị diệt chủng bị đồng hóa, dân Nam Kỳ phải chạy tìm đường sống khắp nơi tới giờ này là vậy.
#NB2N là để dân Nam Kỳ tìm lại quấc gia bị bắcki xâm lược
Le Journal de Saigon – La République Libre de Cochinchine est Née
Le Journal de Saigon – Nước Cộng hòa Nam Kỳ Tự do ra đờiA la Place de la Cathédrale, Le premier discours de D’ THINH chef du Gouvernement Provisoire
Tại Quảng trường Vương cung Thánh đường, Bài phát biểu đầu tiên của Bác sĩ THINH, người đứng đầu Chánh phủ lâm thời
Sau đệ nhị thế chiến, nước Anh trao quyền chỉ huy cho tướng Douglas Gracey lãnh trách nhiệm giải giáp quân Nhựt và giữ an ninh cho xứ Nam Kỳ từ vĩ tuyến 16 trở xuống. Đến tháng 10/1945, nước Anh mới trao trách nhiệm lại cho nước Cộng hòa Pháp đặng gìn giữ an ninh khu vực.
Tháng 2/1946, Ủy viên Cộng hòa Nam-kỳ Jean Cédile lập Hội đồng tư vấn Nam-kỳ với 12 ủy viên ra thông báo với Cao Ủy Liên bang Đông Dương là Đô đốc Georges Thierry d’Argenlieu đặng lập quấc gia Cộng hòa Nam Kỳ. Dĩ nhiên là nước Pháp ủng hộ tuyệt đối việc nầy.
Các đảng phái theo Nam bắc hai nhà tham gia và ủng hộ thành lập Cộng hòa Nam-kỳ quấc đặng tối đa hóa lợi ích về cho Nam-kỳ là:
Đảng Nam Kỳ của Béziat.
Đông Dương Tự trị Đảng.
Việt Nam Tân Dân Đảng.
Đảng Lập hiến Đông Dương của chánh trị gia Bùi Quang Chiêu và bác sĩ Nguyễn Văn Thinh.
Thủ tướng Nguyễn Văn Thinh
Thủ tướng Lê Văn Hoạch
Thủ tướng Nguyễn Văn Xuân
Thủ tướng Nguyễn Văn Xuân
Dĩ nhiên có đảng phái theo đường lối Nam bắc một nhà chống lại việc dân Nam-kỳ lập quấc, không kể mấy thằng cộng sản, mấy thằng chống cộng cũng chống Nam-kỳ lập quấc, chủ yếu là nhóm quấc dân Đảng bắc kỳ như Đại việt quấc dân Đảng của Trương Tử Anh, Việt nam quấc dân Đảng, Đại Việt dân chính Đảng.
Quấc gia Cộng hòa Nam-kỳ được thành lập trên nền tảng Thuận thiên đạo, tự do, bình đẳng, bác ái. Ý thức về tự do và tầm nhìn chánh trị của các vị chánh trị gia Nam-kỳ thời kỳ đó đã vượt xa các quấc gia trong khu vực.
Quan trọng nhứt là, Cộng hòa Nam-kỳ thể hiện ý chí nam bắc hai nhà của dân Nam-kỳ. Thành thử, khẩu hiệu “Xứ Nam-kỳ của người Nam-kỳ” là khẩu hiệu phổ biến nhứt thời đó. Bắc kỳ sống trên xứ Nam-kỳ lúc đó hoặc bị tống cổ, đá đít hoặc ngồi yên, hổng dám làm cha, làm ông cố nội như thời VNCH sau nầy. Bắc kỳ thời đó rất sợ dân Nam-kỳ biểu nói thử cụm từ “Tân Sơn Nhứt” bị vì tụi nó dầu có là bắ.c kỳ sống lâu năm ở Nam-kỳ cũng nói hổng ra được cụm từ nầy theo giọng Nam-kỳ, nhứt là bắt tụi nó nói nhanh.
&2& Cộng hòa Nam-kỳ quấc – Còn tồn tại hay không?
Trước nhứt, cần minh định với anh chị em là nước Cộng hòa Nam-kỳ vẫn còn. QUẤC GIA CHỈ CHẾT KHI KHÔNG CÒN DÂN.
Cộng hòa Nam-kỳ quấc là quấc gia cộng hòa tự do, riêng biệt nằm trong Liên Bang Đông Dương thuộc khối Liên Hiệp Pháp, được thành lập ngày 1/6/1946 và được 2 quấc gia nằm trong Hội đồng thường trực Bảo An Liên Hiệp Quấc là Vương quấc Anh và Cộng hòa Pháp công nhận. Tiêu ngữ lập quấc của tiền nhơn mình là: Ta phải lập quấc bằng nhơn đạo, Xứ Nam-kỳ của người Nam-kỳ (sau nầy mình tiến thêm một bước là lập quấc bằng Thiên đạo nghen anh chị em)
Ngày 1/6/1946, Quấc gia Cộng-hòa Nam-kỳ được thành lập và chọn quấc kì: nền vàng có năm sọc ngang ở giữa gồm 3 sọc xanh và 2 sọc trắng. Quấc thiều là : Chinh Phụ Ngâm được nhạc sĩ Võ Văn Lúa phổ nhạc. Nội các đầu tiên của Cộng hòa Nam-kỳ ra mắt dân chúng trước Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn gồm:
– Thủ tướng kiêm Bộ trưởng Nội vụ: Bác sĩ Nguyễn Văn Thinh
– Phó thủ tướng kiêm Bộ trưởng Bộ quân đội trong nước: Đại tá Nguyễn Văn Xuân
– Bộ trưởng Tư pháp: Trần Văn Tỷ
– Bộ trưởng Công chánh: Lương Văn Mỹ
– Bộ trưởng Y tế: Bác sĩ Khương Hữu Long
– Bộ trưởng Tài chánh: Nguyễn Thành Lập
– Bộ trưởng Công Nông: Ưng Bảo Toàn
– Bộ trưởng Giáo dục: Nguyễn Thành Giung
– Bộ trưởng An ninh: Nguyễn Văn Tâm
– Thứ trưởng Công an Đô thành Sài Gòn – Chợ Lớn: Nguyễn Tấn Cường.
– Cố vấn: Hồ Văn Trung tức nhà văn Hồ Biểu Chánh
Le Journal de Saigon – Nước Cộng hòa Nam Kỳ Tự do ra đời Tại Quảng trường Vương cung Thánh đường, Bài phát biểu đầu tiên của Bác sĩ THINH – người đứng đầu Chánh phủ lâm thời
Lãnh thổ của Cộng hòa Nam-kỳ là lãnh thổ trước đây của xứ Nam-kỳ thuộc Pháp. Thủ đô: Sài Gòn.
Các vị lãnh đạo nước mình, đứng đầu là Thủ tướng Nguyễn Văn Thinh đã đàm phán với Cộng hòa Pháp để mối liên quan giữa nước Cộng hòa Nam-kỳ và Liên hiệp Pháp giống như giữa Gia Nã Đại hoặc Úc Đại Lợi với Liên hiệp Anh. Và nước mình đã đạt được điều nầy.
Ngày 10/11/1946, cố vấn Hồ Biểu Chánh phát hiện Thủ tướng Nguyễn Văn Thinh đã chết (tui nghĩ là bị ám sát lần thứ 4) tại nhà riêng số 89 đường Verdun (sau nầy VNCH đổi thành Lê Văn Duyệt, giặc bắc kỳ sau 1975 đổi thành CMT8). Trước đó, Thủ tướng đã bị ám sát 3 lần không thành bởi các thế lực theo nam bắc một nhà. Nếu Thủ tướng Thinh còn sống thì không bao giờ ông để Quấc gia Việt Nam được phép sáp nhập vô Cộng hòa Nam-kỳ bởi bắc kỳ đầy trong Quấc gia Việt Nam.
Thủ tướng thứ hai: Hội đồng tư vấn Nam Kỳ nhóm họp để bầu người lên thay. Dưới sự chủ tọa của chủ tịch Béziat, hội đồng tư vấn chọn được 34 người, rồi 34 người nầy bầu ra tân Thủ Tướng. Bác sĩ Lê Văn Hoạch được đắc cử Thủ Tướng ngày 29/11/1946. Ông là một chức sắc của đạo Cao Đài và được phong Bảo Sanh Quân năm 1930 (Bảo Sanh Quân là một Chức sắc trong Thập nhị Bảo Quân, có phận sự cứu tế người nghèo và giúp đỡ người hoạn nạn).
Thủ tướng thứ ba của Cộng hòa Nam-kỳ: Ông Nguyễn Văn Xuân xuất thân trong một gia đình đại điền chủ ở Nam-kỳ. Vốn gia đình có quấc tịch Pháp, ông sang Pháp học từ nhỏ. Học giỏi, ông đậu vào Trường Bách khoa Ba Lê (Paris) năm 1912 và gia nhập quân đội Pháp. Ông phục vụ trong binh chủng pháo binh, tham gia Đệ Nhứt Thế chiến và sau đó được từ từ thăng cấp. Trước năm 1945, ông là vị sĩ quan Nam-kỳ mang quân hàm cao nhứt trong quân đội Pháp: Quan năm (Đại tá/Colonel).
Đến 21/1/1950, sau rất nhiều lần dụ dỗ chánh phủ Cộng hòa Nam-kỳ thì Quấc gia Việt Nam của Quấc trưởng Bảo Đại chánh thức được sáp nhập vô Cộng hòa Nam-kỳ bằng Hiệp định Élysée (8/3/1949). Điều 1 của Hiệp định nầy có nói rõ: “Việc sáp nhập quấc gia Việt Nam vào Cộng hòa Nam-kỳ chỉ có thể được xem như đã đạt được một cách hợp pháp sau một cuộc trưng cầu dân ý qua những người dân có liên quan hay những người đại biểu cho họ”. Tui nhớ là không có cuộc trưng cầu dân ý nào diễn ra. Thành thử, việc sáp nhập nầy có hợp pháp không ?
Trên thế giới, việc sáp nhập hay tách ra giữa các quấc gia hay vùng lãnh thổ là rất bình thường và không làm cho quấc gia đó mất tánh chánh danh hoặc chết. Và không phải cứ nước có diện tích lớn là nước chánh trong việc sáp nhập, thủ đô nằm ở đâu mới quan trọng. Thủ đô nằm ở Sài Gòn thì Cộng hòa Nam-kỳ mới là quấc gia chánh trong việc sáp nhập.
$3$ Tổng kết
Trải qua nhiều bể dâu, xứ Nam-kỳ bây chừ cần Cộng hòa- Nam-kỳ trở lại hơn bao giờ hết. Căn tánh Nam-kỳ, giá trị gốc rễ và tinh thần tự trị, tự do, bình đẳng, bác ái của dân Nam-kỳ đều thể hiện trọn vẹn với quấc gia Cộng hòa Nam-kỳ.
Tắt một lời, chỉ có trở về dựa vô dân Cộng hòa Nam-kỳ thì Việt Nam Cộng hòa mới phục quấc đặng, đó mới là một Việt Nam Cộng hòa chánh hiệu, không có sự hiện diện của tất cả thể loại bắc kỳ, từ bắc kỳ cộng sản tới bắc kỳ chống cộng. Chứa bắc kỳ từ năm 1954 gây hại xứ Nam-kỳ tới bây chừ là quá đủ rồi. Ngày nào còn dân Nam-kỳ tự hào là công dân nước Cộng hòa Nam-kỳ thì ngày đó quấc gia còn. Anh chị em có tự hào là dân Cộng hòa Nam-kỳ hôn?
Phản biện tuyên giáo bắcki xài LỆCH SỬ nhồi sọ con nít để hiểu từ xa xưa đã #NB2N rồi, khác nhau nhiều lắm rồi:
Pháp nào coi Nam kỳ là thuộc địa vậy anh tuyên giáo bắcki?
Dân Nam Kỳ học chương trình pháp hết phổ thông (hình như là tương đương lớp 9, tui kg chắc cấp bậc nào tương đương) sẽ được cấp quấc tịch pháp, nhưng xứ Tonkin thì không ai được lấy quấc tịch pháp đâu nhe nếu không ở trong lục tỉnh Nam kỳ.
Sự thực là pháp coi đất lục tỉnh là lãnh thổ hải ngoại chưa hợp nhứt của pháp (bạn có thể tìm hiểu hình thức lãnh thổ Hải ngoại trong Chánh trị thế giới của Nouvelle Calédonie thủ đô là Noumea của pháp hay pueto Rico Honolulu của mĩ) , vì có hiệp ước rõ ràng với nhà Nguyễn nên đã đầu tư phát triển rất nhiều, xây dựng công trình dân dụng và văn hóa cho dân Nam kỳ đa sắc tộc trong đó có cả dân Pháp và nhiều dân châu Âu nữa.
Tác phẩm Người tình là minh chứng nè ,
ông Năm bác sĩ pháp mất ở Nha Trang cũng là minh chứng nè . Và nếu coi video về ngày thành lập CỘNG HÒA NAM KỲ 1/6/1946 bạn sẽ thấy dân Nam Kỳ kg phải chỉ là dân Việt đâu … đủ mọi loại dân vì Đàng Trong Nam kỳ vốn là xứ đa nguyên đa văn hóa đa sắc tộc từ xa xưa rồi.
Sau Năm 1954, khi ông Diệm vô nuốt chửng CỘNG HOÀ NAM KỲ , ép dân Nam Kỳ vô quấc tịch VNCH nhiều dân Nam Kỳ thời đó hiểu rõ bổn chất xảo quyệt ác ôn của các loại bắcki nên họ đâu có chọn ở lại VNCH với 1 Chánh quyền toàn bắcki thao túng, nên họ đã chọn xài quấc tịch pháp. Nên dân Nam Kỳ ở pháp rất nhiều.
Rất tiếc là trang sử này đã bị bắcki bôi xóa quá lâu cùng với hệ thống tuyên truyền tinh vi , bắcki đã làm nhiều dân Nam Kỳ ở pháp quên mất nguồn cơn tại sao ông bà họ có quấc tịch pháp tại pháp, mà lại tự nguyện nhập vô cái nồi lẩu VN chung với bắcki.
Sự thực lịch sử bị bắcki bôi xóa đã lâu ở trang này, nếu coi đầy đủ 1 cách chi tiết bạn sẽ thấy 1 Xứ Nam kỳ rất khác khác xa những tuyên truyền của bắcki về xứ Nam kỳ
– Rõ ràng cờ vàng ba sọc xanh hai sọc trắng của Cộng hòa Nam-kỳ đã được xài ngay từ lúc lập quấc ngày 1/6/1946 khi Thủ tướng Nguyễn Văn Thinh đọc diễn văn thành lập Cộng hòa Nam-kỳ quấc.
– Lá cờ ba sọc xanh không có hai sọc trắng mừ đám chống Cộng hòa Nam-kỳ, hô là “cờ sốt rét” thực tế chưa từng xuất hiện. Lịch sử cần được viết lại khúc nầy cho trúng.
Màu vàng là hành thổ tượng trưng cho đất. Nền vàng ý nghĩa là đất đai, chủ quyền, thổ nhưỡng của Cộng Hòa Nam Kỳ.
Màu xanh dương là hành thủy tượng trưng cho nước. Ba sọc xanh ý nghĩa là ba con sông lớn tạo nên sự sống và nền văn minh phồn thạnh của xứ Nam Kỳ là sông Tiền, sông Hậu và sông Đồng Nai.
*bổ sung: 3 sọc xanh tượng trưng cho 3 hệ thống sông phủ khắp xứ Nam Kỳ là sông Đồng Nai ( sông Bé, sông La ngà,sông Đồng Nai, sông Sài Gòn),sông Vàm cỏ ( Vàm cỏ Đông, Vàm cỏ Tây), sông Cửu Long (sông Tiền, sông Hậu).
Màu trắng là màu chí dương, tượng trưng cho Trời. Hai sọc trắng tượng trưng cho sự thuần khiết, công chánh, thành tín, đó chánh là gốc rễ của Thiên Đạo. Ý nghĩa đất Nam Kỳ là đất công chánh, thuận Thiên đạo, thờ Ông Trời (Thượng Đế).
Quấc Kì Cộng Hòa Nam Kỳ ra đời vào năm 1946 khi nước Cộng Hòa Nam Kỳ là quấc gia thành viên của Liên Bang Đông Dương thuộc khối Liên Hiệp Pháp được các vị Tiền Nhơn Nam Kỳ thành lập sau Đệ nhị thế chiến, trong đó có Thủ Tướng Nguyễn Văn Thinh (Người chủ trương Nam bắc 2 nhà) và tồn tại tới năm 1949 trên đất Nam Kỳ.
Nên hiểu cho trúng ở điểm cốt lõi sau đây: QGVN và Quấc gia VNCH đều dựa vô tánh chánh danh và căn bổn pháp lý quấc tế của CHNK – chánh là phe thắng trận sau Đệ Nhị Thế Chiến, là một quấc gia chánh danh có uy tín và có tiếng nói trước quấc tế (đọc bài Chủ quyền Trường Sa – Hoàng Sa theo Hiệp ước San Francisco 1951). Nếu không dựa vô CHNK thì QGVN lẫn VNCH đều không là gì trên bản đồ thế giới nầy vì không có tánh chánh danh (De Jure) và căn bổn pháp lý quấc tế. Nói một cách khác, nếu không có Cộng-hòa Nam-kỳ thì QGVN không có tên trên bản đồ thế giới, và dĩ nhiên cũng không có Quấc gia VNCH.
Quấc Kỳ Cộng Hòa Nam Kỳ 1946-1949
Hồi xưa là như vậy và bây giờ vẫn như vậy: Nếu thực thể chánh trị nào chối bỏ CHNK là đang tự diệt đi tánh chánh danh quấc gia và căn bổn pháp lý quấc tế của mình). Nói một cách dễ hiểu thì CHNK chánh là “cha” của QGVN và là “ông nội” của Quấc gia VNCH, Cờ Vàng 5 sọc của CHNK chánh là tiền thân và cội nguồn của Cờ Vàng 3 sọc đỏ QGVN-VNCH. Hãy nhìn bổn thiết kế 2 lá cờ thì ta có thể thấy rõ điều đó. Quấc kì CHNK (1946) có trước và quấc kì QGVN (1949) và VNCH (1955) có sau, Quấc Kì QGVN và VNCH đều phỏng lại theo quấc kì của CHNK để tiếp nối tánh chánh danh và căn bổn pháp lý quấc tế của CHNK trước mặt thế giới): Nền vàng 5 sọc xanh(1946), trắng và nền vàng 3 sọc đỏ(1954).
Hiện tại CHNK vẫn là một quấc gia có tánh chánh danh và căn bổn pháp lý quấc tế đang bị giặc bắc-kỳ tonkin VNDCCH (CHXHCNVN) xâm lược và chiếm đóng bất hợp pháp.
Cộng Hòa Nam Kỳ chánh là cội nguồn và là gốc rễ của đất Nam Kỳ và dân Nam Kỳ. Cộng-hòa Nam-kỳ chánh là cái nền móng vững chắc cho căn nhà QGVN và sau nầy là VNCH. Không có nền móng thì căn nhà sẽ sập đổ. Và lịch sử đã chứng minh một cách rất hùng hồn cho điều đó: Quấc gia VNCH đã sụp đổ ê chề chỉ trong 20 năm với một lý do cốt lõi nhứt: Đó là ngay từ khởi thủy và xuyên suốt thời gian tồn tại của VNCH, nó đã mang dã tâm tiêu diệt người Nam kỳ và ý chí lập quấc của dân bổn địa – đó là người Nam kỳ.
Nam Kỳ (Cochinchine) là căn tánh, giá trị cốt lõi của một vùng đất mà ở đó đại diện cho một nền văn hóa hiệp chúng quấc – gồm nhiều tiểu quấc liên kết lại với nhau, hiệp chủng – đa sắc tộc, đa phong hóa – văn hóa ngôn ngữ đa dạng phồn thạnh của mọi sắc tộc trên đất Nam Kỳ.
Tuy là Nam Kỳ một hiệp chúng quấc đa văn hóa, đa sắc tộc, đa tôn giáo, đa ngôn ngữ nhưng con người ở đó sống dựa trên một giá trị chung tối thượng là THUẬN THIÊN ĐẠO sống theo Ý Trời, yêu chuộng tối thượng SỰ TỰ DO đặc biệt là TỰ DO CÁ NHƠN, thiết lập giá trị cốt lõi là sự bình đẳng bác ái bất kể sắc tộc nào, bất kể tôn giáo nào, văn hóa nào, ngôn ngữ nào hay gốc tích nào.
Truyền thống quí giá xuyên suốt dòng thời gian lịch sử không bao giờ thay đổi của Đất Nam Kỳ và Người Nam Kỳ là sự bình đẳng, sự tự do, bác ái, tôn trọng lẫn nhau, thuận Thiên đạo. Căn tánh và giá trị cốt lõi của Nam Kỳ phải hội tụ đủ mọi điều đó, nếu thiếu bất kỳ một điều nào trong những điều trên thì không phải là Nam Kỳ (Cochinchine).
-> Nam Kỳ (Cochinchine) thứ thiệt trở lại phải hội tụ đủ các yếu tố trên: nhiều tiểu quấc, đa văn hóa, đa sắc tộc, đa ngôn ngữ , đa tôn giáo nhưng có điểm chung là Thuận Thiên Đạo, thượng tôn tự do, thiết lập bình đẳng, bác ái, lòng yêu thương và tôn trọng lẫn nhau.
Màu vàng là hành thổ tượng trưng cho đất. Nền vàng ý nghĩa là đất đai, chủ quyền, thổ nhưỡng của Cộng Hòa Nam Kỳ.
Màu xanh dương là hành thủy tượng trưng cho nước. Ba sọc xanh ý nghĩa là ba con sông lớn tạo nên sự sống và nền văn minh phồn thạnh của xứ Nam Kỳ là sông Tiền, sông Hậu và sông Đồng Nai.
Màu trắng là màu chí dương, tượng trưng cho Trời. Hai sọc trắng tượng trưng cho sự thuần khiết, công chánh, thành tín, đó chánh là gốc rễ của Thiên Đạo. Ý nghĩa đất Nam Kỳ là đất công chánh, thuận Thiên đạo, thờ Ông Trời (Thượng Đế).
Tuổi Trẻ Nam Kỳ 