Đây là khi dân Nam Kỳ bắt đầu sụp cái bẫy LỆCH SỬ bắcki quăng ra từ trước mỗi khi bắt đầu nắm được quyền lực ở Đàng Trong. LỆCH SỬ mang tên THỜI KỲ PHÁP THUỘC. Đường đường 1 xã hội đa văn hóa đa sắc dân đa gốc tích đa quấc tịch mà bị đánh tráo thành khái niệm Pháp Thuộc vì vậy những người đương thời đó nhìn thấy rất rõ chuyển biến xã hội đi ngược nên mới nói câu: mấy anh trôi sông lạc chợ vô đây đòi này đòi nọ là sao.
(Câu chuyện đồn điền cao su bữa lâu anh Huình Quấc Huy kể là minh chứng cho đánh tráo khái niệm để tẩy não dân Nam Kỳ đó)
Y chang giai đoạn 1802 của triều vua Gia Long, Bắc Kỳ cứ khi nào nắm được quyền lực nhà nước ở đàng Trong thì đều có tâm lý muốn TAO LÀ NHỨT! Tao phải lập lại trật tự kỉ cương, thế là áp cái đầu TRUNG ƯƠNG TẬP QUYỀN vô cái đầu TƯ DO ĐA NGUYÊN của dân Nam Kỳ. Nên giai đoạn này mới có đủ các kiểu giết người như triều vua Minh Mạng.
Nói Bắc Kỳ không thể và không bao giờ hiểu nổi cái đa văn hóa đa sắc dân đa nguyên của xã hội Đàng Trong là vậy đó. Cho nên Bắc Kỳ sẽ khó mà thông hiểu về khái niệm NHÀ NƯỚC CỘNG HÒA LIÊN BANG. Tụi nó chỉ vô xâm lược rồi di cư tới và sống rồi kêu thoải mái sướng dễ chịu chứ không thể hiểu được là tại sao dễ chịu dễ sống.
Thực trạng hiện nay trên đất Nam Kỳ là: những người đúng chất Nam Kỳ (đã bị giết hoặc đuổi đi) không còn nhiều nên dân chúng bây giờ đã quen với trung ương tập quyền tuân theo hay bưng bô quyền lực rồi, tự do đa nguyên càng bị bóp nghẹt không còn được như xưa. Đi gỡ Bắc Kỳ ra khỏi đầu dân chúng cực trần thân. Đó là cái NB2N phải đối mặt để suy nghĩ mà thức tỉnh dân chúng tiếp
Tác giả: Nam Bắc Hai Nhà
Tuổi Trẻ Nam Kỳ 