Categories
Lịch Sử Nam Kỳ

CỘNG HÒA NAM KỲ QUẤC – ĐỈNH CAO TINH THẦN LẬP QUẤC CỦA DÂN NAM KỲ ĐÀNG TRONG

&1& Dân Nam kỳ lập quấc

Bối cảnh:

Sau đệ nhị thế chiến, nước Anh trao quyền chỉ huy cho tướng Douglas Gracey lãnh trách nhiệm giải giáp quân Nhựt và giữ an ninh cho xứ Nam Kỳ từ vĩ tuyến 16 trở xuống. Đến tháng 10/1945, nước Anh mới trao trách nhiệm lại cho nước Cộng hòa Pháp đặng gìn giữ an ninh khu vực.

Tháng 2/1946, Ủy viên Cộng hòa Nam-kỳ Jean Cédile lập Hội đồng tư vấn Nam-kỳ với 12 ủy viên ra thông báo với Cao Ủy Liên bang Đông Dương là Đô đốc Georges Thierry d’Argenlieu đặng lập quấc gia Cộng hòa Nam Kỳ. Dĩ nhiên là nước Pháp ủng hộ tuyệt đối việc nầy.

Các đảng phái theo Nam bắc hai nhà tham gia và ủng hộ thành lập Cộng hòa Nam-kỳ quấc đặng tối đa hóa lợi ích về cho Nam-kỳ là:

  • Đảng Nam Kỳ của Béziat.
  • Đông Dương Tự trị Đảng.
  • Việt Nam Tân Dân Đảng.
  • Đảng Lập hiến Đông Dương của chánh trị gia Bùi Quang Chiêu và bác sĩ Nguyễn Văn Thinh.
Thủ tướng Nguyễn Văn Thinh
Thủ tướng Lê Văn Hoạch
Thủ tướng Nguyễn Văn Xuân
Thủ tướng Nguyễn Văn Xuân

Dĩ nhiên có đảng phái theo đường lối Nam bắc một nhà chống lại việc dân Nam-kỳ lập quấc, không kể mấy thằng cộng sản, mấy thằng chống cộng cũng chống Nam-kỳ lập quấc, chủ yếu là nhóm quấc dân Đảng bắc kỳ như Đại việt quấc dân Đảng của Trương Tử Anh, Việt nam quấc dân Đảng, Đại Việt dân chính Đảng.

Quấc gia Cộng hòa Nam-kỳ được thành lập trên nền tảng Thuận thiên đạo, tự do, bình đẳng, bác ái. Ý thức về tự do và tầm nhìn chánh trị của các vị chánh trị gia Nam-kỳ thời kỳ đó đã vượt xa các quấc gia trong khu vực.

Quan trọng nhứt là, Cộng hòa Nam-kỳ thể hiện ý chí nam bắc hai nhà của dân Nam-kỳ. Thành thử, khẩu hiệu “Xứ Nam-kỳ của người Nam-kỳ” là khẩu hiệu phổ biến nhứt thời đó. Bắc kỳ sống trên xứ Nam-kỳ lúc đó hoặc bị tống cổ, đá đít hoặc ngồi yên, hổng dám làm cha, làm ông cố nội như thời VNCH sau nầy. Bắc kỳ thời đó rất sợ dân Nam-kỳ biểu nói thử cụm từ “Tân Sơn Nhứt” bị vì tụi nó dầu có là bắ.c kỳ sống lâu năm ở Nam-kỳ cũng nói hổng ra được cụm từ nầy theo giọng Nam-kỳ, nhứt là bắt tụi nó nói nhanh.

&2& Cộng hòa Nam-kỳ quấc – Còn tồn tại hay không?

  • Trước nhứt, cần minh định với anh chị em là nước Cộng hòa Nam-kỳ vẫn còn. QUẤC GIA CHỈ CHẾT KHI KHÔNG CÒN DÂN.
  • Cộng hòa Nam-kỳ quấc là quấc gia cộng hòa tự do, riêng biệt nằm trong Liên Bang Đông Dương thuộc khối Liên Hiệp Pháp, được thành lập ngày 1/6/1946 và được 2 quấc gia nằm trong Hội đồng thường trực Bảo An Liên Hiệp Quấc là Vương quấc Anh và Cộng hòa Pháp công nhận. Tiêu ngữ lập quấc của tiền nhơn mình là: Ta phải lập quấc bằng nhơn đạo, Xứ Nam-kỳ của người Nam-kỳ (sau nầy mình tiến thêm một bước là lập quấc bằng Thiên đạo nghen anh chị em)
  • Ngày 1/6/1946, Quấc gia Cộng-hòa Nam-kỳ được thành lập và chọn quấc kì: nền vàng có năm sọc ngang ở giữa gồm 3 sọc xanh và 2 sọc trắng. Quấc thiều là : Chinh Phụ Ngâm được nhạc sĩ Võ Văn Lúa phổ nhạc. Nội các đầu tiên của Cộng hòa Nam-kỳ ra mắt dân chúng trước Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn gồm:

– Thủ tướng kiêm Bộ trưởng Nội vụ: Bác sĩ Nguyễn Văn Thinh

– Phó thủ tướng kiêm Bộ trưởng Bộ quân đội trong nước: Đại tá Nguyễn Văn Xuân

– Bộ trưởng Tư pháp: Trần Văn Tỷ

– Bộ trưởng Công chánh: Lương Văn Mỹ

– Bộ trưởng Y tế: Bác sĩ Khương Hữu Long

– Bộ trưởng Tài chánh: Nguyễn Thành Lập

– Bộ trưởng Công Nông: Ưng Bảo Toàn

– Bộ trưởng Giáo dục: Nguyễn Thành Giung

– Bộ trưởng An ninh: Nguyễn Văn Tâm

– Thứ trưởng Công an Đô thành Sài Gòn – Chợ Lớn: Nguyễn Tấn Cường.

– Cố vấn: Hồ Văn Trung tức nhà văn Hồ Biểu Chánh

  • Lãnh thổ của Cộng hòa Nam-kỳ là lãnh thổ trước đây của xứ Nam-kỳ thuộc Pháp. Thủ đô: Sài Gòn.
  • Các vị lãnh đạo nước mình, đứng đầu là Thủ tướng Nguyễn Văn Thinh đã đàm phán với Cộng hòa Pháp để mối liên quan giữa nước Cộng hòa Nam-kỳ và Liên hiệp Pháp giống như giữa Gia Nã Đại hoặc Úc Đại Lợi với Liên hiệp Anh. Và nước mình đã đạt được điều nầy.
  • Ngày 10/11/1946, cố vấn Hồ Biểu Chánh phát hiện Thủ tướng Nguyễn Văn Thinh đã chết (tui nghĩ là bị ám sát lần thứ 4) tại nhà riêng số 89 đường Verdun (sau nầy VNCH đổi thành Lê Văn Duyệt, giặc bắc kỳ sau 1975 đổi thành CMT8). Trước đó, Thủ tướng đã bị ám sát 3 lần không thành bởi các thế lực theo nam bắc một nhà. Nếu Thủ tướng Thinh còn sống thì không bao giờ ông để Quấc gia Việt Nam được phép sáp nhập vô Cộng hòa Nam-kỳ bởi bắc kỳ đầy trong Quấc gia Việt Nam.
  • Thủ tướng thứ hai: Hội đồng tư vấn Nam Kỳ nhóm họp để bầu người lên thay. Dưới sự chủ tọa của chủ tịch Béziat, hội đồng tư vấn chọn được 34 người, rồi 34 người nầy bầu ra tân Thủ Tướng. Bác sĩ Lê Văn Hoạch được đắc cử Thủ Tướng ngày 29/11/1946. Ông là một chức sắc của đạo Cao Đài và được phong Bảo Sanh Quân năm 1930 (Bảo Sanh Quân là một Chức sắc trong Thập nhị Bảo Quân, có phận sự cứu tế người nghèo và giúp đỡ người hoạn nạn).
  • Thủ tướng thứ ba của Cộng hòa Nam-kỳ: Ông Nguyễn Văn Xuân xuất thân trong một gia đình đại điền chủ ở Nam-kỳ. Vốn gia đình có quấc tịch Pháp, ông sang Pháp học từ nhỏ. Học giỏi, ông đậu vào Trường Bách khoa Ba Lê (Paris) năm 1912 và gia nhập quân đội Pháp. Ông phục vụ trong binh chủng pháo binh, tham gia Đệ Nhứt Thế chiến và sau đó được từ từ thăng cấp. Trước năm 1945, ông là vị sĩ quan Nam-kỳ mang quân hàm cao nhứt trong quân đội Pháp: Quan năm (Đại tá/Colonel).
  • Đến 21/1/1950, sau rất nhiều lần dụ dỗ chánh phủ Cộng hòa Nam-kỳ thì Quấc gia Việt Nam của Quấc trưởng Bảo Đại chánh thức được sáp nhập vô Cộng hòa Nam-kỳ bằng Hiệp định Élysée (8/3/1949). Điều 1 của Hiệp định nầy có nói rõ: “Việc sáp nhập quấc gia Việt Nam vào Cộng hòa Nam-kỳ chỉ có thể được xem như đã đạt được một cách hợp pháp sau một cuộc trưng cầu dân ý qua những người dân có liên quan hay những người đại biểu cho họ”. Tui nhớ là không có cuộc trưng cầu dân ý nào diễn ra. Thành thử, việc sáp nhập nầy có hợp pháp không ?
  • Trên thế giới, việc sáp nhập hay tách ra giữa các quấc gia hay vùng lãnh thổ là rất bình thường và không làm cho quấc gia đó mất tánh chánh danh hoặc chết. Và không phải cứ nước có diện tích lớn là nước chánh trong việc sáp nhập, thủ đô nằm ở đâu mới quan trọng. Thủ đô nằm ở Sài Gòn thì Cộng hòa Nam-kỳ mới là quấc gia chánh trong việc sáp nhập.

$3$ Tổng kết

  1. Trải qua nhiều bể dâu, xứ Nam-kỳ bây chừ cần Cộng hòa- Nam-kỳ trở lại hơn bao giờ hết. Căn tánh Nam-kỳ, giá trị gốc rễ và tinh thần tự trị, tự do, bình đẳng, bác ái của dân Nam-kỳ đều thể hiện trọn vẹn với quấc gia Cộng hòa Nam-kỳ.
  2. Tắt một lời, chỉ có trở về dựa vô dân Cộng hòa Nam-kỳ thì Việt Nam Cộng hòa mới phục quấc đặng, đó mới là một Việt Nam Cộng hòa chánh hiệu, không có sự hiện diện của tất cả thể loại bắc kỳ, từ bắc kỳ cộng sản tới bắc kỳ chống cộng. Chứa bắc kỳ từ năm 1954 gây hại xứ Nam-kỳ tới bây chừ là quá đủ rồi. Ngày nào còn dân Nam-kỳ tự hào là công dân nước Cộng hòa Nam-kỳ thì ngày đó quấc gia còn. Anh chị em có tự hào là dân Cộng hòa Nam-kỳ hôn?

#NB2N #MakeCochinchineGreatAgain #CHNK #Cộng_hòa_Nam_Kỳ #Đất_Nam_Kỳ_của_dân_Nam_Kỳ

Tác giả: H.T. – Mái nhà Tự do #NB2N

Categories
Lịch Sử Nam Kỳ

Ý-nghĩa của Quấc-Kì Cộng-Hòa Nam-Kỳ.

💛Màu vàng là hành thổ tượng trưng cho đất. Nền vàng ý nghĩa là đất đai, chủ quyền, thổ nhưỡng của Cộng Hòa Nam Kỳ.

💙Màu xanh dương là hành thủy tượng trưng cho nước. Ba sọc xanh ý nghĩa là ba con sông lớn tạo nên sự sống và nền văn minh phồn thạnh của xứ Nam Kỳ là sông Tiền, sông Hậu và sông Đồng Nai.

*bổ sung:  3 sọc xanh tượng trưng cho 3 hệ thống sông phủ khắp xứ Nam Kỳ là sông Đồng Nai ( sông Bé, sông La ngà,sông Đồng Nai, sông Sài Gòn),sông Vàm cỏ ( Vàm cỏ Đông, Vàm cỏ Tây), sông Cửu Long (sông Tiền, sông Hậu).

🤍Màu trắng là màu chí dương, tượng trưng cho Trời. Hai sọc trắng tượng trưng cho sự thuần khiết, công chánh, thành tín, đó chánh là gốc rễ của Thiên Đạo. Ý nghĩa đất Nam Kỳ là đất công chánh, thuận Thiên đạo, thờ Ông Trời (Thượng Đế).

Tác giả: South Pole Mái Nhà Tự Do

Categories
Kí Sự Nam Kỳ

Kí Sự Người Minh Hương Nam Kỳ

Bữa nay bột chiên được nói chuyện với một ông chú người Minh Hương. Chú nầy bán bánh mì, chú nói thời VNCH người Minh Hương được coi trọng lắm còn bây giờ làm việc cho tụi người “Việt” bị coi không ra gì.

Chú còn nói đúng như tiền nhơn của chú đã nói “người “việt” thường hay phản lắm”

Bột chiên biết chú chưa phân biệt đặng chữ người “việt” và Nam Kỳ nên mới giải thích. Người đang đè đầu cưỡi cổ chánh là tụi bắc kỳ không phải Nam Kỳ. Từ thời Chúa Nguyễn tiền nhơn của chú sống rất ôn hoà với người Nam Kỳ nên giờ mới có cộng động người Minh Hương ở đây.

Nói được chút xíu chú phải đi giao bánh mì goy, hình ở trỏng là chú đó nhưng ko tiện chụp mặt chú. Hi vọng chú về suy nghĩ lại sẽ hiểu. Bột chiên cũng hi vọng luôn những người trong cộng đồng Minh Hương xứ Nam Kỳ rằng mình và người Nam Kỳ là anh em với nhau, tụi mà hay phản anh chị là tụi bắc kỳ và bắc kinh. Và một điểm nữa là hãy xưng mình là người Đường đừng xưng mình là người “Trung Quốc” nữa. Người Đường xịn hơn người “Trung Quốc” gấp ngàn ngàn lần.

Hình minh họa

#cochinchine #namky #vnch

Trích từ bài viết của tác giả người Minh Hương

Categories
Lịch Sử Nam Kỳ

Định nghĩa Nam Kỳ. Nam Kỳ là gì?

Nam Kỳ (Cochinchine) là căn tánh, giá trị cốt lõi của một vùng đất mà ở đó đại diện cho một nền văn hóa hiệp chúng quấc – gồm nhiều tiểu quấc liên kết lại với nhau, hiệp chủng – đa sắc tộc, đa phong hóa – văn hóa ngôn ngữ đa dạng phồn thạnh của mọi sắc tộc trên đất Nam Kỳ.

Tuy là Nam Kỳ một hiệp chúng quấc đa văn hóa, đa sắc tộc, đa tôn giáo, đa ngôn ngữ nhưng con người ở đó sống dựa trên một giá trị chung tối thượng là THUẬN THIÊN ĐẠO sống theo Ý Trời, yêu chuộng tối thượng SỰ TỰ DO đặc biệt là TỰ DO CÁ NHƠN, thiết lập giá trị cốt lõi là sự bình đẳng bác ái bất kể sắc tộc nào, bất kể tôn giáo nào, văn hóa nào, ngôn ngữ nào hay gốc tích nào.

Truyền thống quí giá xuyên suốt dòng thời gian lịch sử không bao giờ thay đổi của Đất Nam Kỳ và Người Nam Kỳ là sự bình đẳng, sự tự do, bác ái, tôn trọng lẫn nhau, thuận Thiên đạo. Căn tánh và giá trị cốt lõi của Nam Kỳ phải hội tụ đủ mọi điều đó, nếu thiếu bất kỳ một điều nào trong những điều trên thì không phải là Nam Kỳ (Cochinchine).

-> Nam Kỳ (Cochinchine) thứ thiệt trở lại phải hội tụ đủ các yếu tố trên: nhiều tiểu quấc, đa văn hóa, đa sắc tộc, đa ngôn ngữ , đa tôn giáo nhưng có điểm chung là Thuận Thiên Đạo, thượng tôn tự do, thiết lập bình đẳng, bác ái, lòng yêu thương và tôn trọng lẫn nhau.

ĐẤT NAM KỲ CỦA NGƯỜI NAM KỲ!

TUI YÊU NAM KỲ. I LOVE COCHINCHINE

#NB2N #CHNK #MakeCochinchineGreatAgain #GodBlessCochinchine #BuildTheWallVT #IloveCochinchine

Tác giả: South Pole từ Mái Nhà Tự Do